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    自陈青山六十年前离开二人后，徐清与宋栖云还在白鱼镇生活了三十五年。

    徐清那时的修为已至第三境。

    后来与宋栖云分别，便游历江湖。

    徐清走遍了大庆的每一寸土地，看到了许许多多底层百姓举步维艰的生活，不，已经不能叫生活，而是活着。

    他的儒家修为仿佛没有了瓶颈一般，进境神速。

    但他却越发觉得无力，无力于自己太过弱小。

    他看到西土那群“吃人”僧人的倒行逆施之举，却无可奈何，他的耳边至今回荡着寺庙中皮鼓的声音。

    他看到地主恶霸压榨农民，甚至放出家丁、恶狗给这群不知所谓的贱民一点教训，他想要出手，可那群地主豪绅却受官府的保护。

    他看到邪修屠杀一郡百姓，寸草不生。

    他的心境却一次次的蒙尘，最终开始剧烈震荡起来。

    儒家修的到底是什么？

    徐清不止一次这样问自己。

    儒家说，“君子不立于危墙之下。”

    “君子藏器於身，待时而动。”

    儒家说，“为民请命。”

    “达则兼济天下。”

    徐清十分迷茫，心中一团乱麻，他搞不清楚儒家到底在修什么。

    他在一路上同样遇见了很多儒生，儒士，甚至是儒将。

    他问他们，为何学儒？

    “当然是为了写出天下第一等的道德文章……”

    “为了翻身做官，不愁吃穿……”

    “为了统帅三军……”

    “为了光宗耀祖，掌权敛财……”

    “……”

    徐清苦涩无比。

    这是读书人应有的风骨吗？

    这是儒家应有的行为吗？

    呵，儒家言“舍己为人”，可自春秋时那位儒家圣人死后，又有谁肯为别人而“牺牲”呢？

    古往今来名垂青史的硕儒，比比皆是，可绝大多数不都是在印证“舍人为己”吗？

    徐清迷茫到了极点，儒家应该是这样的吗？这好像与自己那个世界的儒家不太一样，那自己为何学儒？

    朝堂之上的清流可不少，不过都是些借名声而求财罢了。

    或有求万世之美名的人，也不过是沽名钓誉之徒。

    都是些胸中虽有千言，笔下却无一策的腐儒，有几个儒生是胸怀天下，心有苍生的人？

    徐清愤懑，疑惑，迷茫，散尽儒家修为的他仿佛一句行尸走肉，沉默不语。

    青天之上。

    一只巨大白鹤展翅而飞，上面站着三个人。

    此行的终点正是东海圣人楼。

    自三人出发起，青衣小道士便一句话也没有说，只是静静地站在鹤背的最前端，闭目养神。

    小道士自从幼年时被师父带上蜀山，便从来没有下过山。他在山上修行，陪伴他的只有那棵松树，几十年如一日，并不觉得枯燥无聊或是烦躁，他认为这很正常，人活着就应该如此，顺应自然，日出而作日入而息，循环天道法则。
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